دہلی فسادات: کیسے مسلمانوں کے گھروں کو نشانہ بنایا گیا اور جلایا گیا

محمد منذر کئی دہائیوں قبل اپنی آبائی ریاست بہار میں غربت سے بچتے ہوئے دہلی پہنچے تھے جہاں ان کے بے زمین والد نے لوگوں کے کھیتوں میں ایک چھوٹی سی حیثیت سے کام کیا تھا۔

ابتداء میں ، لاکھوں غریب تارکین وطن کی طرح ، وہ ہندوستان کے وسیع و عریض دارالحکومت کے پچھلے حصے میں دارالحکومت میں رہتا تھا۔ وہ ایک کتاب کی پابند دکان میں کام کرتا تھا اور شمال مشرقی دہلی کے ایک پُرجوش محلے کھجوری خاص میں چلا گیا ، جس کی خواندگی کی شرح قومی اوسط سے کم ہے۔

جب کتاب کی پابند کرنے والی دکان میں جوڑ پڑا تو ، مسٹر منذر نے خود ہی کچھ شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے ایک ٹوکری اور چاول اور مرغی خریدی اور گھر میں پکی بریانی بیچنا شروع کردی۔ اس کا کاروبار فروغ پزیر ہوا - "میں ایک ہیرو تھا ، یہاں کے ہر شخص اپنے کھانے سے پیار کرتا تھا"۔ آخر کار چیزیں تلاش کر رہی تھیں۔

بمشکل تین سال پہلے ، مسٹر منذر اور اس کے بھائی ، ایک مقامی ڈرائیور ، نے اپنی بچت میں سے 2.4 ملین روپے کھوئے اور ایک مکان خرید لیا - ایک تنگ گلی میں ایک غیر منقسم دو منزلہ عمارت۔ ہر منزل میں دو چھوٹے ، کھڑکی کے بغیر کمرے اور ایک چھوٹا سا باورچی خانہ اور باتھ روم تھا۔ یہ دو خاندانوں کے لئے تنگ تھا لیکن یہ گھر تھا۔ یہاں تک کہ انہوں نے دہلی کے امس بھرے ہوئے موسم گرما میں کنبے کو آرام سے رکھنے کے لئے ایک ایئرکنڈیشنر لگایا۔

"یہ گھوںسلا تھا جس کو آخر کار میں نے اپنی بیوی اور چھ بچوں کے لئے زندگی بھر کی جدوجہد کے بعد بنایا تھا۔" "یہ صرف ایک ہی چیز تھی جسے میں زندگی میں چاہتا تھا ، یہ میرا واحد خواب تھا جو پورا ہوا۔"

یہ خواب گذشتہ ہفتے ایک روشن ، دھوپ منگل کی صبح شعلوں میں ختم ہوا۔

تصویری کاپی رائٹمنسی تھیپیئل

تصویری عنوان

محمد منیر اور اس کا بیٹا ان کے جلے ہوئے گھر کے باہر

مسٹر منذر کے گھر کو نقاب پوش اور ہیلمیٹڈ نوجوانوں کے ہجوم نے لوٹ مار اور نذر آتش کیا ، جو مخلوط محلے میں داخل ہوگئے۔ وہ چھڑیوں ، ہاکیوں کی لاٹھیوں ، پتھروں اور پیٹرول سے بھری بوتلوں سے لیس تھے ، اور "جئے شری رام" ، یا "لارڈ رام کی فتح" کے نعرے لگارہے تھے ، جو حالیہ برسوں میں ہندو لنچ کے ہجوم کے ذریعہ قتل کی آواز میں تبدیل ہوچکا ہے۔ .

دہوری کے دہائیوں کے مہلک ترین مذہبی فسادات کی وجہ سے کھجوری خاص ان پریشان کن محلوں میں سے ایک تھا ، جس میں شہریوں کے ایک متنازعہ قانون پر ہونے والی جھڑپوں نے جنم دیا تھا۔ یہاں کوئی ہلاکتیں نہیں ہوئیں۔ لیکن شمال مشرقی دہلی میں تین دن کی آگ اور قہر کے نتیجے میں 40 سے زیادہ جانیں ضائع ہوجائیں گی ، سیکڑوں زخمی اور متعدد لاپتہ ہوں گے۔ لاکھوں ڈالر مالیت کی املاک تباہ ہوگئی۔ اور اس کے متعدد ثبوت موجود ہیں کہ مسلمانوں کو منصوبہ بندانہ انداز میں نشانہ بنایا گیا ، متعدد دستاویزی مثالوں کے ساتھ کچھ پولیس دکھا رہی ہیں کہ فساد کرنے والوں کو مدد فراہم کررہے ہیں ، یا محض دوسرا راستہ دیکھ رہے ہیں۔

کھجوری خاص کی فسادات سے متاثرہ گلیوں میں لگ بھگ 200 مکانات اور دکانیں ہیں ، ان میں سے پانچواں حصہ مسلمانوں کی ملکیت ہے۔ تاہم ، یہ بتانا قطعی طور پر ناممکن ہے کہ کون سا پتلا ، سیریڈ ڈھانچہ جس میں خاکستری اسکائی لائن کو نقطہ نظر کیا گیا ہے ، مسلمانوں کی ملکیت ہے ، اور کون سا ان کے ہندو ہمسایہ ملکوں کے۔ یہاں تک کہ عمارات میں عام دیواریں اور چھت کی لکیریں بھی مشترک ہیں۔

پھر بھی پچھلے ہفتے ، ہجوم نے سردی کے ساتھ مسلمان گھروں اور دکانوں کو نشانہ بنایا۔ ٹوٹے ہوئے دروازے ، پگھلنے والی بجلی کی کیبلز اور منڈلے ہوئے سی سی ٹی وی کیمرے غیر ہجوم اور صفائی سے رنگے ہوئے ہندو گھروں کے ساتھ کھڑے ہوئے ، متزلزل مسلمان گھر۔ مسلم ملکیت میں مرغی ، گروسری ، موبائل فون اور رقم کی منتقلی کی دکانیں ، ایک کوچنگ سینٹر اور سوڈا فیکٹری جھلس گئی۔ ہندوؤں کی ملکیت والی دکانیں اپنے شٹر کھولنے لگی ہیں۔

اب دونوں برادریوں کے درمیان مشترکہ طور پر گہری کھلی سڑکیں ہیں جو تشدد کی باقیات سے بھری ہوئی ہیں: ٹوٹا ہوا شیشہ ، جلتی گاڑیاں ، اسکول پھٹی ہوئی کتابیں ، اور روٹی ہوئی روٹی۔ تباہی کے ملبے میں کچھ بکرے خون بہہ رہے ہیں جو زندگی کی علامت ہیں۔

"مجھے اندازہ نہیں ہے کہ آیا فسادی اندرونی تھے یا بیرونی۔ ہم ان کے چہرے نہیں دیکھ سکے۔ لیکن وہ بغیر کسی مقامی مدد کے ہمارے گھر بند مکانوں کی شناخت کیسے کرسکتے ہیں۔" مسٹر منذر سے پوچھتے ہیں۔

راتوں رات ، دونوں برادریوں کے مابین گہری عدم اعتماد پیدا ہوگیا۔ مسٹر منذر کے اب جلائے گئے گھر کے سامنے ایک دو منزلہ عمارت ہے جس کی ملکیت ایک ہندو پڑوسی کی ہے جو کھجلی کے پتوں کا کاروبار کرتا ہے اور دو بیٹوں کے ساتھ رہتا ہے ، جو پبلک ٹرانسپورٹ کمپنی میں کام کرتے ہیں۔ مسٹر منذر کا کہنا ہے کہ ، کئی سالوں سے ہمسایہ ممالک پر امن طور پر رہ چکے ہیں۔ "میں یہاں تک کہ اس کے گھر میں کرایہ دار کی حیثیت سے رہا ہوں۔ وہ باہر آکر ہجوم سے بحث کرنے کی کوشش کرسکتا تھا ،" مسٹر منذر کہتے ہیں۔ "شاید میرا گھر بچ جاتا۔"

بدقسمت صبح جب ہجوم محلے میں پھیلنا شروع ہوا تو مسٹر منذر کو اچانک خوف کی ایک وارد ہوا۔ اس نے پولیس اور فائر سروس کو فون کیا۔ ہندو اسکول کا ایک مقامی ٹیچر مسلح افراد کو تختہ پلٹ کر ان کو پھیرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ "فکر نہ کرو ، کچھ نہیں ہوگا۔ آپ گھر چلے جائیں ،" انہوں نے پریشان مسلمانوں کو بتایا۔ ایک ہندو نوجوان ہجوم کو دوسری لین میں داخل ہونے سے روکنے کی کوشش کر رہا تھا۔ لیکن فسادیوں نے ان کی فریاد سننے سے انکار کردیا اور جلد ہی اس کی لین میں داخل ہوگئے۔ اس کے بعد ہی مسٹر منیر بھاگ کر اپنے گھر گئے اور سامنے کا دروازہ بولا۔

ہجوم نے اس کا دروازہ توڑنے کی کوشش کی ، اور پھر انہوں نے عمارت کی طرف پیٹرول بم پھینکتے ہوئے کچھ دروازوں کی طرف ایک مسجد کی طرف توجہ دی۔ مسٹر منذر کا کہنا ہے کہ پولیس چھ گھنٹے بعد وہاں پہنچی ، اور اس نے مسلمان باشندوں کو سلامتی کی راہ میں لے لیا یہاں تک کہ فسادیوں نے دیکھا ، بعض اوقات اس بازیافتوں پر تھپڑ مارے اور پتھراؤ کیا۔ جب ہندوستان میں مذہبی فسادات کے تازہ ترین مہاجرین پولیس کے ساتھ گلی چھوڑ گئے تو ، ہجوم اپنے گھروں میں داخل ہوا ، اپنی مرضی سے جلتے اور لوٹ مار کرتے رہے۔ ایک پولیس اہلکار نے مسٹر منذر کو بتایا ، "آپ زندہ رہنا خوش قسمت ہیں۔" "ہم جہاں آپ چاہتے ہیں وہاں لے جائیں گے۔"

اس نے سڑک کے پار مسلم اکثریتی لین میں اپنے کسی رشتہ دار کی جگہ جانے کو کہا۔ جب وہ اپنے اہل خانہ کے ساتھ وہاں پہنچا تو اس نے دیکھا کہ گیارہ مقامی خاندانوں کے 70 مرد ، خواتین اور بچے پہلے ہی تین چھوٹے چھوٹے کمروں میں پناہ لے چکے ہیں۔ ان میں ایک نوجوان عورت بھی شامل تھی جس نے اپنے چھ دن کے بچے کو کمر سے باندھا تھا اور حفاظت کے ل three چھت کی چوٹی سے چھلانگ لگا دی تھی۔ ان کے تمام مکانات تباہ ہوچکے تھے۔

پولیس نے اس جگہ تک پہنچنے میں کچھ لوگوں کی مدد کی تھی ، اور کم از کم 40 دیگر افراد کو اس قابل ذکر ہمت کے ساتھ اس عمارت کے مسلم سرپرست نے بچایا تھا۔

"ہم ابھی بھی حیران ہیں کہ پولیس محلے میں واپس کیوں نہیں آئی اور ہمارے گھروں کی حفاظت کیوں نہیں کی؟ انہوں نے کمک کیوں نہیں طلب کی؟ کیا یہ جان بوجھ کر تھا یا ان کے پاس کافی تعداد میں فورس موجود نہیں تھی؟" حیرت زدہ نوجوان انجینئر فیاض عالم ، جو نوکری کی تلاش میں دہلی آیا تھا۔

یہی وجہ ہے کہ کھجوری خاص میں بیشتر 70 انخلا کاروں نے اپنی زندگی مشتیری کھتون کو ادا کی ہے ، وہ کمزور عورت ، جس نے مرکزی سڑک عبور کرنے ، ہنگامہ آرائی کی گلیوں میں داخل ہونے ، اور مسلم خواتین اور بچوں کو ابتدائی ہی سے سلامتی کے لئے لے جانے کی کوشش کی۔ صبح. اس نے ڈھونڈنے والی بھیڑ کو ڈھیر بنا لیا اور "چار یا پانچ بار" لین تک جاکر انھیں اپنے گھر تک قریب ایک کلومیٹر دور لے گیا۔ خواتین اور بچوں نے چھت سے چھت کی طرف لپک دیا جب تک کہ انہیں باہر نکلنے کے لئے محفوظ عمارت نہیں مل پاتی۔

مسز خاتون نے پولیس کی نسبت زیادہ جانیں بچائیں۔

"ہمیں اب سے اپنی حفاظت کرنی ہوگی۔ دہلی ہمیں مزید نہیں بچائے گی۔" اس کی آواز میں انکار ہے ، استعفیٰ نہیں ہے۔